大家好，今天来为大家解答梦到西藏香巴拉这个问题的一些问题点，包括梦见香格里拉也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！
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还可以，看的过程中有身临其境的感觉。
不少内地游客都觉得不错。
反映林芝当地的风土人情，生活习惯等，是一个比价全面了解农牧民生活的演出。
西湖的美丽传说游记攻略
走进西湖，湖面如镜，难怪济公把它当作酒，白娘子把它当作泪。
湖边，亭台楼阁林立，亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水灵。
很久以前，西湖曾是一片海湾，经过千年的磨砺终究变为一粒珍珠。
站在西湖边上，仿佛看到了当年的邱飞、龚自珍、秋瑾，还有遥远的白娘子许仙、梁祝和苏小小。
究竟是因西湖的美景，惹出了无数美丽凄婉的故事；还是因那些发生在长桥断桥的风花雪月，才使得西湖历尽沧桑而容颜不改、妩媚依然。
而邱飞、龚自珍、秋瑾等人的足迹却成为西湖的脊梁，在岁月的遂道里，隐藏着西湖千年魅力的全部秘密。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨也奇，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的东坡绝句道出了西湖的柔美与典雅。
由于西湖赋予了许多历史和传说，即便是对于初游西湖的我来说，也有旧梦重温的感觉。
断桥长桥的徘测缠绵，雷锋塔的哀怨。
白堤和苏堤，则包容着白居易和苏东坡两位大文豪的赤子之心。
而林和靖与苏小小对尘世不同的态度为西湖增添了奇异的色彩。
看破红尘的林和靖以梅为妻，以鹤为子，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”把西湖上的梅影风韵尽情勾勒。
而一代名妓苏小小的红尘人生，则给人一种哀婉之美，重多描写西湖的诗作中，描写苏小小的诗占了大多数，且把苏东坡、邱飞都搭缀上：“苏小门前花满枝，苏公堤上女当垆”“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”一个如梦如幻的风尘女子写下一首《同心歌》：“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下。
”可见她的重情程度。
可情人未归，曾经相爱的书生一去不返。
世上许多东西可等价交换，而情感却是不能以付出与回报来衡量的，爱到极处也便恨到极处，最终用自毁的方式来排解心中的痛楚。
她蔑视朱门、宁可步入风尘也不愿做不爱之人的妻妾。
她不要贞节只要美丽，最终恬然适然地死于青春华年而不悔。
这是怎样的一个女子？
在片片涟漪徐徐暗香中，古典的美与爱一次次际遇。
若没有那些善解风月的人，西湖纵然美丽仍只是一片空荡荡的山水。
在华夏的四大爱情传说中，其中两个爱情传说就发生在西湖。
长桥、断桥，平凡的桥梁却在传说中变得千娇百眉。
在短短的长桥上，梁祝却在这相送十八里，仿佛见到当年他们难舍难分的情境。
断桥不断，晴天送油伞的传说更是使人联想翩翩。
俗话说，家有梧桐树，引得凤凰来。
苏杭佳人辈出，才子寻佳人留下千古寻芳之浪漫，苏杭成了才子栖息之所。
若佳人给予西湖之容貌，才子则赋予西湖之灵魂。
才子佳人伴山水，能不美吗。
精明的杭州人审时度世，乘着和煦的东风，又将把杭州打造成一个爱情之都。
走入苏杭，若自然山水给人的感觉是外表美的话，那么这些美丽凄婉的爱情故事，或是行侠仗仪的历史传说则给予苏杭内在的气质和低蕴。
在城市的喧嚣中穿行很久了，就会分外向往一种安宁----一种由大自然所给予的心灵最深处的安宁，然而真正的与世隔绝却又是可望而不可及的。
于是便选择了杭州这个被誉为人间天堂的城市。
我对杭州这个城市知之甚少，然有一点是肯定的，那便是西湖。
也许每一个未到过西湖之人都会对这里抱有着幻想。
西湖、浓妆淡抹，西子一般，那应是一种清秀，一种婉约，一种淡然的美，有着江南女子般的柔，并散发着古典雅致的味道。
然而初到西湖的我却只看到无穷无尽的浪潮----由无数人组成的人浪，一波一波汹涌前行，冲垮了西湖的雅韵，失了韵味的西湖，与喧嚣城市随处可见的街心公园又有何不同呢？这就是西湖么？这就是西湖啊。
当人失了心灵之托时，就格外容易疲倦，草草阅览西湖一周，便直奔名为香巴拉”的杭州青年旅舍，旅舍离西湖虽然极近，却坐落在一座不高不矮的山上。
喘息中，突然间有一种奇怪的想法浮现：久居城市的人们啊，几乎已忘却了身为动物的所有本能，于是便自我安慰着，锻炼一下也好。
一番劳累终究还是有回报的，这家“香巴拉”别具匠心的设计给人留下颇深印象，首先便是那色彩，鲜明爽快却又不至于，仿佛某个不谙世事的天真孩童信手涂来，可笑却更可爱。
墙上贴着漫画海报，以及一张张便条纸—承载着无数美好回忆的留言，整体随意的布局让人不禁产生一种：“啊，如果我有一栋别墅的话，就应该和这样差不多”的想法，似家的温暖。
夜晚，无梦，一觉已是天明。
来到杭州却不能饱览西湖神韵，想来终究是不甘，于是便有了二下西湖，这一次是在傍晚，乘于古色古香的摇桨船上，微风习习，湖面上便有了浪，远处的荷叶影影绰绰，只有雷锋塔在人为灯光下显得分外耀眼，然而那太过做作，反而觉得还是团团的荷影更令人亲切。
不自觉地，将手放入水中，啊，就连西湖的水也是温温柔柔的，比之天山天池冰冷刺骨，绝人于千里之外的水大相径庭，还记得西湖的水浓绿而不见底，不是浑浊，只是内涟，风势渐大，桨也开始摆得飞快，半倚在船中，指尖划破湖水，温情的一曲便这样奏出。
这一夜，躺在香巴拉小店的床上，梦到了荷花……
接下来的几天里是忙忙碌碌，游遍了附近山水，却终是没缘再入西湖。
返程的日子来临，最终还是决定在最后的上午再游西湖。
如今已是黄金周的末期，那恐怖的人潮已消失不见，也终于可以听到风戏荷叶的“沙沙”声，西湖原来还是那个西湖，那个温婉如水墨画般淡雅的西湖，一切是那样的亲切随和。
漫步于西湖湖畔，望着那深沉的绿，听着那欢愉的风，终于有了安宁。
难忘西湖，也难忘那家一般的“杭州香巴拉青年旅舍”。
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江苏省旅游地图
写在前面的话
甘南，早在五年前，看了一本甘南的游记，被堪比西藏的人文风光和连西藏都没有的草原山川所吸引。
这种向往，就像种在心里的种子，一发不可收拾地破土而出，发芽，长成参天大树。
这一次，我终于有机会踏上香巴拉。
不知那些带着信仰匍匐在地的人们，佛寺里酥油的味道，草原上奔跑的牛羊群，圣湖中倒映的雪山，清晨悄然降临的雪中五子，草原上冉冉升起的银河，还有一群可以一起哭一起笑的朋友。
甘南的美是世界级认证的：曾被美国权威旅游杂志评为“世界50大户外天堂之一”；被联合国人居发展促进会评为“中国最美旅游胜地”。
带着对甘南的向往，我出发了。
无数次出现在我梦里的香巴拉，我终于要见到你了。
美图预览
day1：兰州-夏河-拉卜楞寺讲解-贡唐宝塔
【拉卜楞寺——藏传佛教中的清华北大】
拉卜楞寺的藏语翻译是“大喇嘛的私人房间”。
西藏的寺院有两种，一种是佛寺，一种是学宫。
拉卜楞寺属于学术寺，也是世界上最高的藏学研究机构。
它被称为拉卜楞寺，是世界上的一个西藏机构。
布楞寺已有300多年的历史。
它建于清朝康熙年间。
目前有6所学院和18座佛教寺庙。
在拉卜楞寺边上的藏式客栈住了三晚。
每天旅行结束后，或者一大早，我们总会去拉卜楞寺呆上一两个小时。
早上，拉卜楞寺比预想的要热闹。
晨雾中，殿中炊烟袅袅，走到世界上最长的转经走廊。
很多藏民一直在庙里走来走去，嘴里念着六字真言，脚下有股总风，就是为了多转一圈。
偶尔能看到磕头的人。
他们走的每一步，磕的每一个头，都有信仰支撑。
有时候，只是坐在长廊边上，晒着赣南的阳光，看着人来人往翻着经卷，思绪不知飘到了哪里。
晚上，在拉卜楞寺，喇嘛们结束了一天的学习，聚集在广场上辩论经文。
辩经是藏传佛教的一种学习方法，也是一种考试制度。
经辩学佛是藏传佛教的传统特色。
辩论开始前，所有学院都会像挑衅一样在广场上宣战。
虽然我听不懂他们在说什么，但我觉得这一幕三百年来没有改变，没有感叹。
辩论开始后，喇嘛们以小组为单位展开了激烈的讨论，不时拍手跺脚，像是挑衅或兴奋。
酥油雕塑，酥油制成的各种艺术形象，艺术水平高，艺术风格独特。
与唐卡、壁画并称藏传佛教艺术“三绝”，拉卜楞寺的酥油雕刻艺术更是闻名遐迩。
它始于1768年，至今已有250年的历史。
每年每个学院都会出黄油雕塑参加比赛，选出黄油雕塑之王。
比赛结束后，黄油雕塑将被供奉在主厅，而黄油国王雕塑将被放置在主厅的中央。
在拉卜楞寺，几乎所有寺院都禁止拍照。
只有这个黄油雕塑寺可以拍照，你可以近距离看到这些漂亮的黄油雕塑。
仔细观察黄油雕塑的精致，颜色的渐变，花朵的褶皱，以及栩栩如生的方式都让我们惊叹不已。
布楞寺的酥油节在每年的正月十五举行。
每个学校的喇嘛都会提前一两个月制作黄油雕塑。
在严冬，喇嘛们徒手捏出这些黄油雕塑，也是一种别样的做法。
【贡唐宝塔-拉卜楞寺里特殊的存在】
在拉卜楞寺内，抬起头总能看到的就是那鎏金的贡唐宝塔了。
贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像而享誉海内外。
原本挂在贡唐宝塔入口处的“佛光普照”的牌匾是1806年，清嘉庆皇帝御赐的。
由于那场十年浩劫，贡唐宝塔和那块牌匾以及很多珍贵的文物都被毁了，贡唐宝塔原址重建后，现在我们看到的牌匾是兰州招牌厂新制的。
贡唐宝塔塔高五层，由塔刹、塔瓶、塔座三大部分组成。
塔刹是光彩夺目的日、月、星辰，塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨，塔座为琉璃瓦装饰的三层四角建筑，一层四周装有铜制经轮。
登上贡唐宝塔的顶层，能俯瞰整个拉卜楞寺，大夏河在拉卜楞寺前潺潺流过，远处的宗喀巴佛殿，藏经殿，闻思学院都能看得一清二楚。
隔着大夏河，对面山上的晒佛台也一目了然，每年晒佛节，这里的视角应该是最好的吧。
day2：唐卡小镇-拉卜楞从拉市场-桑科草原-星空拍摄
【唐卡小镇-敲黑板普及唐卡知识点】
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
民唐卡的创作过程非常讲究，从绘前仪式、准备画布、定位起稿、着色、勾线、描金、开眼、到缝裱开光等要经历十几道工序。
绘制一幅简单的唐卡需十几日，复杂的则要几年。
夏河县依托拉卜楞文化资源禀赋，打造了中国·拉卜楞唐卡小镇，这是一个唐卡艺术的展示与体验基地、传承与培训基地、创作与销售基地。
唐卡小镇目前入驻企业及画室有数十家，著名画师有唐卡国家级代表性传承人希热布、交巴加布，有唐卡工艺师丹增、加央索南等人。
他们的唐卡作品在甘肃、青海、四川、西藏等藏区和国内发达城市有一大批的喜爱者和收藏者。
唐卡按手绘唐卡一般分为四种，即：红唐、黑唐、金唐、彩唐。
黑唐就是以红色做底，在黑色的画布上描绘唐卡，一般以严肃的内容居多；红唐亦是指以红色做底色的唐卡；彩唐就是白底上描绘彩色的内容，是最常见的一种唐卡；金唐则为最珍贵的，一般是铺上金箔后，用玛瑙笔一条线一条线的刻画出来，所费功夫及技艺是别的唐卡没法比拟的。
【从拉市场-拉卜楞寺的义乌小商品市场】
“丛拉”是藏语，意为寺院附近的市场、商品集散地、商品集散中心，依托藏传佛教寺院的创建、发展而兴起，承担着商品交换、物资集散的市场功能。
由于夏河县地处甘、青、川三省交通要冲以及受拉卜楞寺院的宗教影响，在历史上便是安多藏区著名的物资交流集散地和民族贸易的中心之一，拉卜楞丛拉颇负盛名。
在从拉市场逛着的时候看到好多人聚在一起，凑近一看，原来在清理刚刚采回来的虫草，然后依据虫草的大小分类包装，不远处就是快递公司，好多收购虫草的人也都聚在这，等着拿第一手的货源。
在内地中药市场上，如此珍贵的虫草，在从拉市场上，一抓一大把，可把我们这些内地游客看傻眼了。
除了珍贵的虫草，从拉市场这里有精美的金银首饰、铜器、宗教及家庭用品、民族服饰、唐卡等民族手工艺品，藏餐、藏吧等民族特色饮食娱乐店铺也比比皆是，如今的拉卜楞丛拉商品一条街是夏河旅游的亮点之一，来夏河游玩的游客，在从拉市场总能找到几样喜欢的小东西带回去。
【桑科草原-遇到了windows桌面的壁纸】
桑科草原位于夏河县桑科乡境内，距县城10公里，是桑科乡达久滩草原的一部分，草原平均海拔3000米，草场面积达70平方公里，整个草原地势平坦，是甘南州的主要畜牧业基地。
我们的小车在桑科草原穿行的时候，窗外的风景就和windows开机的屏保一摸一样。
蓝蓝的天，时不时几朵淘气的云飘过，路过一条条小溪和水洼，成群结队的羊群点缀在绿色的草原上，运气好的我们遇上一群过马路的羊，于是停车、下车、拍照一系列动作一气呵成。
一直很期待甘南的星空，白天的时候一路都在观察，晚上在哪里拍星空光污染比较少，最后我们锁定了桑科琼泽滩观景平台，山顶的几个蒙古包和海螺雕塑成了我们星空照的前景。
深夜的夏河温度很低，在山顶上几个小时的守候，尽然让我们这一队人说说笑笑就这么过去了，至今都记得在没有光污染的山顶看着漫天的繁星，肉眼可见的流星看到了两颗，远处开来一辆车我们就要骚动好一阵，讨论着完了完了片子废了...以及最后无聊到在山顶k歌。
day3：甘加八角城-拉卜楞京东甘南馆-达尔宗湖
【八角古城-一座没有死角的防御城池】
八角古城，位于甘加草原的东侧台地上。
古城打破了中外方形布局城市建筑的常规，而按“空心十字形”构筑城池，由于向外突出的八个方向上各筑有一个墩台，因而，该城具有8个角和36个面的形状，藏文文献称其为“卡尔雍仲城”，意即“_”字城。
因其独特的建筑结构，敌人进攻的时候，一次只能进一个人，且不能骑马，是一个非常具有代表的易守难攻的城池。
当地的居民口耳相传城池是西夏建造的，考古学家查阅文献说雍仲城为西汉以成型。
八角古城背靠达里加山。
达里加山，在甘肃省夏河县和青海省循化县的交界处，主峰海拔4635米，南侧是甘加草原，北面是积石山。
依靠着如此宏伟壮丽的达里加山，八角古城的地域优势真的很好呢。
有这么一个地方
不是西藏，胜似西藏
这里几乎拥有西藏所有的风情
蓝天白云，神山圣湖，寺庙经幡
虔诚的信徒在长廊外默念六字真言
充满信仰的人三步一磕头匍匐在路上
除了海拔，藏区有的一切这里都有
平均海拔只有3000多米
植被繁茂，高反的概率几乎为 0
这里媲美呼伦贝尔的大草原比比皆是
拥有堪比新疆富饶辽阔的高山河流
与世隔绝的藏族村落，生活亘古不变
空气中都弥漫着信仰的乌托邦
这里就是甘南
位于青藏高原与黄土高原的交界带
它不是甘肃南部的简称，而是一个行政区
“甘南藏族自治州”，离你最近的藏区秘境
当西藏一到旺季游客蜂拥而至
青海一房难求，就连遥远的新疆也大火
甘南依旧如一位小家碧玉，养在深闺
等待着我们去揭开它神秘的面纱
这一次
花儿带你走进圣境甘南
我们同时上线了四天和六天两条线路
（今天主要介绍4日行程）
四日『圣境·甘南』行程紧凑但不赶路
周末就能出发，游遍甘南最精华的部分
这一路你将遇见最极致的自然风光
和最震撼的人文信仰
『圣境·甘南』四天究竟怎么玩？
兰州出发，从只有当地人才知道的小众圣湖“达宗湖”开始，途径拉卜楞寺，桑科草原，若尔盖草原/花湖，扎尕那，再到甘肃和四川交界处的郎木寺，最后返回到兰州。
只要四天的时间就把甘南最经典的IP全部拿下，集甘、青、川多种风情。
最主要的是我们还加入了很多小众的玩法，体验超级好。
端午节只用请一天假，就能出发啦~
NO.1
不输西藏的朝圣天堂
虔诚的信仰令人内心震撼
朝圣者的天堂，不只有西藏。
来到“小西藏”甘南，你将沉浸在让人震撼的信仰里。
这里没有喧嚣的游客，令人屏息凝神的宗教人文，分分钟让你感受信仰的力量。
※绕世界上最长的转经廊一圈—拉卜楞寺
享誉全球的密宗学院—拉卜楞寺，拥有世界上最长的转经廊。
每天当夏河县还未完全苏醒，这里的辩经声已经此起彼伏。
跟着虔诚的信仰者，走过长达3.5米的转经廊，触摸转动每一个转经筒，你的内心一定会有所感悟。
特意安排专业藏地旅拍~
拉卜楞寺和桑科草原专业旅拍二选一，穿上美丽的藏服，画上精致的高原妆。
这一刻你就是一个藏族人，仿佛与拉卜楞寺融为一体。
桑科草原是便装哦，30张底片，9张精修，记录下你旅行最美的样子~
※探秘鲜为人知的藏地“圣湖”—达宗湖
几乎没有旅行团踏足的小众秘境—达宗湖，当地群众遵奉的“神湖”之一，每年六月，来自各地的香客络绎不绝，口诵经文，以求圣灵保佑。
夏天这里松柏茂盛，湖畔野花绽放，幸运的话还可能偶遇高原精灵土拨鼠，简直萌化了~
NO.2
深入远离尘世的原始藏寨
忘记喧嚣的世外桃源
甘南的小寨隐藏于群山之中，比江南的多一分粗犷，比北方少一份柔情。
深入藏寨，仿佛误入未知的世外桃源。
※住进“上帝的后花园”—扎尕那
扎尕那，一座天然的石头城，被誉为“亚当和夏娃的诞生地”。
就连世界级探险家约瑟夫·洛克也被这里的风景所深深震撼，感叹到“我平生从未见过如此绮丽的风光”。
四个村落错落有致，依旧保持着最原始的生活方式。
我们特意在扎尕那住宿一晚，下午在村庄里发发呆，溜溜弯。
晚上枕着藏域璀璨的星空入睡，清晨在飘渺的晨雾中醒来。
扎尕那的星空和晨雾一定会令你终身难忘。
轻徒步深入秘境中的秘境~
深入扎尕那最好的办法便是轻徒步，我们给大家精选风景最佳、最舒适的徒步路线，探秘仙女湖。
如果走不动，还可以乘坐观光车，再徒步一小段。
※探访东方“小瑞士”—郎木寺
甘南另一个必去的纯净小镇，地处甘肃和四川边界，白龙江从镇中流过，两座寺庙隔江而望。
四川的那边叫做达仓郎木格尔底寺，甘肃这边的叫赛赤寺，合称郎木寺。
我们主要去的是达仓郎木格尔底寺。
寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华，供奉着圆寂后几百年都不腐坏的活佛肉身，十分神奇。
在格尔底寺的每一座殿堂，感受宗教故事的奇幻。
在郎木寺等待一场日出，晨光与佛光相遇，金顶渡上霞光，整个小镇宛如仙境一般梦幻。
有兴趣的小伙伴，还可以去看震撼心灵的天葬。
徒步寻访白龙江之源~
下午我们会前往那摩大峡谷进行一段徒步，追寻白龙江源头和仙女洞的秘密。
徒步峡谷之中，周围怪石林立，景色奇幻，还有关于“仙女洞”“老虎洞”等充满宗教信仰的奇幻故事。
NO.3
媲美内蒙的大草原
若诗若画的高原湿地
一到夏天，总是忍不住想去草原。
可呼伦贝尔太远，那就来甘南吧，不输内蒙的草原比比皆是，牛羊成群的散落，享受大自然带来的乐趣。
※圆一个真实的草原梦—桑科草原
面积达70平方公里的桑科草原，足以满足你对草原所有的想象。
夏天整个草原绿草如茵，繁花似锦。
在这里骑一匹快马，深入草原腹地。
累了就躺在草地上，体验真正的游牧生活。
※漫步中国最美的湿地—若尔盖花湖
每年六月开始，若尔盖迎来一年的颜值巅峰。
连绵起伏的山峦，漫山遍野的花海，曲折蜿蜒的河流......我们沿着曲折的木栈道，穿过一望无际的丰茂水草，卧花而坐，置身这样的美景中，足以忘记所有的烦恼。
NO.4
坚持小团出行
人少一点，时间多一点
一直坚持小团出现，人少一点，时间多一点，才能玩的更好一些。
我们不着急赶风景，也不催着去下一站，玩的好才最重要。
※3—8人精品小团出行
优选舒适车辆，2人成行，最多8人。
我们不赶行程，随走随停。
另外，还有 80万的旅游保险保障安全出行。
※全程精选舒适住宿
甘南远离城市，住宿条件有限，花儿户外精选当地最舒适的酒店。
睡得好，才能玩的好。
※花儿户外金牌司导
出去玩和谁一起才重要，花儿严选金牌司导出行，熟知甘南最地道的玩法，你不需要操任何的心，探索甘南的一切可能。
OK，关于梦到西藏香巴拉和梦见香格里拉的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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