梦到和尚丑陋的样子?梦到和尚丑陋的样子什么意思

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本文目录

  1. 朱元璋究竟有多丑
  2. 关于苏轼的
  3. 梦见鬼是什么意思 梦到鬼是什么预兆
  4. 犬夜叉全部的人物表、

说起朱元璋的脸型,还真的有点对不起观众,因为他的相貌被人戏称为“猪腰子脸”,当然也有叫“鞋拔子脸”的。
从画像上来看,他的脸就像是被人从正面硬生生给揣进去一块,下巴尖尖突起,形似腰子。

如此奇怪的脸型,真的是少之又少,再说正常人也很难长出这样的相貌吧。
据相关文献记载,朱元璋并不是什么风流倜傥的美男子,可也算的是一个骨骼惊奇之辈。

《明史》记载:姿貌雄伟,奇骨灌顶。
志意廓然,人莫人测。

然而我们都知道,在古代封建社会,皇帝是地位最尊贵的人。
各方面史料都是将帝王们形容的气派无比。
为什么到了朱元璋这反而就变得奇丑无比,奇骨灌顶呢?其实朱元璋是吃了个哑巴亏。

“猪腰子脸”的朱元璋,表示很无奈

首先《明史》是清朝人编撰的,主要目的其实是清朝对自己合法性的解释。
通过这样的记载,清朝统治者想告诉所有汉人,清朝取得江山是从闯王李自成手中,并非取自于明朝,这可以用臭不要脸来形容。

要知道清军入关时汉人的反抗情绪非常高,推翻明朝的汉族文化让,当时社会执行满族文化是一项非常艰苦的工作。
于是也就有了“留头不留发,留发不留头”的血腥镇压,文字狱株连九族等等令人发指的行为。

此外纂改书籍也是满清的拿手好戏,肆意的诋毁明朝朝,歌颂清朝符合统治者的需求,也就是说清朝想要从思想上奴化汉人。
而中国最后的三个朝代,元朝是蒙古人,清朝是女真人都是少数民族,只有明朝夹在中间是正统的汉人统治,因此恶意抹黑明朝的开创皇帝,可以让清朝的皇帝心中暗爽,所以明朝之后无华夏是很有道理啊。
因此“猪腰子脸”就是出自清朝的手笔,为的就是故意丑化朱元璋。

当然或许满清也是受到当时民间的误导,比如相士袁忠彻也曾形容过朱元璋的相貌十分特别:

《古今识鉴》:“明公状貌非常,龙瞳凤目,天地相朝,五岳俱附,日月丽天,辅骨插鬓,声音洪亮,贵不可言。

简单来说,朱元璋的相貌非常人。
所谓的“天地相朝”,其实说的就是额头和下巴遥相呼应的模样,类似于香蕉。
如果民间根据这样的描述而画出朱元璋的丑像,也不是没有可能。
但相士的出发点可能并非是为了丑化朱元璋,而是为了证明朱元璋天生就是来做皇帝的。

因为在古代,几乎所有人的观念里,长相决定命运。
这里的长相不是指颜值有多大,长得有多帅。
帝王命、富贵命、小姐命的评价也不以美丑为标准,而是看长得奇不奇。
朱元璋面容“天地相朝”,从小受尽了苦,最后摇身一变成了皇帝,这就是天命所归。

当然猪腰子脸画像是乾隆年间绘制的《历代帝王像真迹》里的。
影视剧《大明风华》中,朱元璋的形象便采取了长脸异相,并且出现了朱元璋“猪腰子脸”的画像,这种做法引起了舆论争议。

现在在故宫还珍藏的另外一种版本画像,那种相貌或许应该才是真实的朱元璋。
画中朱元璋十分和蔼又不失帝王的风采。

和蔼的国字脸朱元璋,表示还不错

说到国字脸的朱元璋,民间还流传一则故事。
话说这一日,朱元璋心血来潮让画师给自己弄一幅肖像画。
第一位画师,尽心尽力,将朱元璋画的栩栩如生,甚至连脸上的麻子都突显的十分清楚。
朱元璋一看,好家伙,这画中这么丑的人就是自己?这要是挂起来不是得要让人给嘲讽一辈子?于是便将画师杀了,然而朱元璋便传第二位画师。

这第二位画师听说第一位画师的作品使得朱元璋龙颜大怒,于是便战战兢兢地走到朱元璋跟前。
他先看了第一位的作品,功底不在他之下,而且画得也不错,是位高手。

当他将目光看向朱元璋,内心便有了计较:这朱元璋长得确实不咋地。
既然他不想要丑的,那就给他画成十分帅气的俊俏男人。
于是他将朱元璋画得十分帅气,比起潘安宋玉也丝毫不差。
画好之后,朱元璋看到了虽然觉得很帅,但是画的肯定不是自己啊,这画师是忽悠自己,把自己当成傻子了吧,于是又下令将画师处死了。

第三位画师看到前面两位都死了,心中七上八下,不知道这皇帝葫芦里卖的什么药。
但是皇命又不能不从,只能硬着头皮上。
他瞧了眼之前两张画,吸取了教训,也大概猜出了朱元璋到底想要的是什么样的画。
于是他将朱元璋的脸型临摹得与真人差不多,其他部位充实,形成一副国字脸,满脸仁慈,一副帝王之相。
朱元璋十分开心,大大赏赐了他。

从这件事上可以看出,朱元璋杀画师,也就是说变相地承认自己丑的事实,但野史不足为信。
不过1572年工部尚书张瀚曾看到过朱元璋的画像,却能证实朱元璋是国字脸的事实,他是这样描述的:

《松窗梦语》:“太祖之容,眉秀目炬,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺,与民间所传奇异之象大不类。

所以说“国子脸”的朱元璋应该必“鞋拔子脸”的朱元璋更接近于事实吧。
此外如果朱元璋真的长得是一副猪腰子脸,试问当时还是穷小子的朱元璋怎么能娶到马氏?

要知道当时郭子兴的级别可比朱元璋高太多了。
那或许就因为朱元璋天赋异禀,长得丑吓死人,郭子兴才让他做保镖,后来发现朱元璋有才能,就把马氏嫁个他。
想想这点貌似能讲得通,但再仔细回味一下,家里面有女儿的人,会愿意将掌上明珠嫁给一个长得猪腰子脸的穷小子吗?如果真的这样,可能子女就得老死不相往来了。

再看大明的皇子皇孙们的画像,有哪一个是遗传了猪腰子脸的?难道说,猪腰子脸的子孙众多,但是没有一个和他有一点相像?那猪腰子脸的脑袋上是顶了一个呼伦贝尔大草原?

因此朱元璋脸型这么奇怪,应该就是满清故意为之的。
要知道明朝修元史两年,清修明史却花了近百年!
只能说越是自卑的女真人越要拼命抹黑前朝给自己正名。
所以《明史》中明朝历代皇帝的记载都有很多不实的地方,否则如果代代出奇葩皇帝的明朝,能坚挺到万历年间还去揍日本?

苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉山)人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家,合称为"宋四家"。

他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。
当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学大家。

嘉佑元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。
在翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,高中进士。

嘉佑六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里。
熙宁二年(1069)服满还朝,仍授本职。

苏轼几年不在京城,朝里已发生了天大的变化。
神宗即位后,任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合,被迫离京。
朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见的,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,故很不同意宰相王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对。
这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。
于是苏轼自求外放,调任杭州通判。

苏轼在杭州呆了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州。

这样持续了有大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人故意把他的诗句扭曲,大做文章。
元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天,几濒临被砍头的境地。
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策,苏轼才算躲过一劫。

出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。
这个职位相当低微,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。
当他准备南返常州时,神宗驾崩。

哲宗即位,高太后听政,新党势力倒台,司马光重新被启用为相。
苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。
在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

俗语:“京官不好当。
”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身分,再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。
但元佑六年,他又被召回朝。
但不久又因为政见不合,被外放颖州。
元佑八年(1093年)新党再度执政,他以“讥刺先朝”罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置。
徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠。
享年六十六岁。

〖苏轼的文学艺术成就〗

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。
文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。
苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅,豪放自如。
释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。

苏轼致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下。

苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。
……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。

苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。

苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家。
自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。
”黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。
人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推

(苏)为第一。

苏轼在绘画方面画墨竹,师文同

(即文与可),比文更加简劲,且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。
余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?”亦善作古木怪石,米芾又云:“作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见,论画影响更为深远。
如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面,均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
苏轼的全部作品,见百度国学《苏轼集》:http://guoxue.baidu.com/page/cbd5e9f8bcaf/

〖苏轼生平年表〗

北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年(1023-1064)

1036苏轼降生

1054娶王弗

1057中进士;母丧;服孝(1057.4-1059.6)

1059举家前往京都

1061任凤翔判官

英宗治平元年--四年(1064-1068)

1064任职史馆

1065妻丧

1066父丧;服孝(1066.4-2068.7)

神宗熙宁元年--元丰八年(1068-1086)

1068娶王闰之

1069返京;任职史馆

1071任告监管;任杭州通判

1074任密州太守

1076任徐州太守

1079任湖州太守;入狱

1080谪居黄州

1084往常州

1085往登州;任登州太守;往京都;任中书舍人

哲宗(1086-1100)元佑年间太后执政(1085-1093)

1086以翰林学士知制诰

1089任杭州太守兼浙西军区司令

1091任吏部尚书;往京都;任颍州太守

1092任扬州太守;兵部尚书;礼部尚书

1093妻丧;太后逝世;调定州太守;河北军区司令

1094往惠州贬所;谪居惠州

1097往海南;谪居海南儋州

徽宗(1101-1126)太后执政(1100)

1101北返;往常州;逝世

1126北宋亡

〖苏轼的三任妻子〗

苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。
她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。
苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。
王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。
苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。
又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》:十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。
她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼。
王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的宦海浮沉中,与之同甘共苦。
二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世。
苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉,行返丘园。
曾不少许,弃我而先。
孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!
泪尽目乾。
旅殡国门,我少实恩。
惟有同穴,尚蹈此言。
呜呼哀哉!
”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。
苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

苏轼的第三任妻子叫王朝云,原是他的侍妾,比苏轼小二十六岁。
在苏轼最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右。
王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“天女维摩”。
但不幸的是,朝云被扶正后过了十一年,即先于苏轼病逝。
朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶。
遵照朝云的遗愿,苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。
此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢。
扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以为然。
又一人曰:‘满腹都是见识’。
坡亦未以为当。
至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜。
’坡捧腹大笑。
”朝云墓如今已成为海南名胜之地。

〖苏轼的四个儿子〗

王弗为苏轼生了长子苏迈,王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。
这三个儿子都由王闰之一手抚养成人。
公元1083年秋,朝云生下了第四子苏遁,可惜不久就夭折了。

〖苏轼的绝命诗〗

心似已灰之木,身如不系之舟。

闻汝平生功业,黄州惠州儋州。

写诗的时间是他死前两个月,看到李公麟为他作的画像后的即兴之作。

〖苏轼轶闻〗

1,苏轼“欺”师

苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:

当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。
何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。

考官梅圣对苏轼的文章惊为天人,但对上文拿捏不准。
在苏轼拜见他时,梅问及尧和皋陶对话的出处。
苏轼笑答:“想当然耳。

实际上,上面典故出自《礼记》,发生在周公身上,苏轼考试时候记到尧上了,但居然蒙过了老师梅圣,可见功力非凡。

2,东坡肉

苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:“黄州好猪肉,价钱等粪土。
富者不肯吃,贫者不解煮。
慢著火,少著水,火候足时它自美。
每日起来打一碗,饱得自家君莫管。
”这里的“慢著火,少著水,火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了。
苏东坡后来任杭州太守,修苏堤,兴水利,深受百姓爱戴。
而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了。

3,苏轼退房

苏轼晚年居于常州,他花掉了最后一点积蓄,买了一所房子,正准备择日迁入住,一个偶然的机会,听到一老妇哭得十分伤心。
他问老妇哭什么,老妇说,她有一处房子,相传百年了,被不肖子孙所卖,因此痛心啼哭。
细问之下,原来苏轼买的房子,就是老妇所说的祖传老屋。
于是苏轼对她说:“妪之故居,乃吾所售也,不必深悲,今当以是屋还妪。
”苏轼当即焚烧了房契,只是租房子住。
这年七月,他客死于租住的房子之内。
(见宋费衮《梁溪漫志》)

逸闻趣事

吟诗赴宴

苏轼二十岁的时候,到京师去科考。
有六个自负的举人看不起他,决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。
苏轼接邀后欣然前往。
入席尚未动筷子,一举人提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜。
其余五人轰声叫好。
“我先来。
”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!
”说完捧走了一盘鱼。
“秦叔宝长安卖马,”第二位神气的端走了马肉。
“苏子卿贝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。
“张翼德涿县卖肉,”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。
“关云长荆州刮骨,”第五个迫不及待的抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜,”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。
菜全部分完了,六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时,苏轼却不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六国!
”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台请啊!
“。
六举人呆若木鸡。

出人头地

苏轼在京城会考时,主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。
他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。
为防徇私,那时的考卷均为无记名式。
所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一,但他觉得此文很像门生曾巩所写,怕落人口实,所以最后评了第二。
一直到发榜的时候,欧阳修才知道文章作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已,但是苏轼却一点计较的意思都没有,苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已:“这样的青年才俊,真是该让他出榜于人头地啊(成语出人头地就是从这儿来的)!
”并正式收苏轼为弟子。

家庭聚会

苏轼高中榜眼后,苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝,苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字,每人写两句诗,要求都会合当时的情景。
为起带头,苏老泉缓步度到花池边,吟道:“水自石边流出冷,风从花里过来香”。
子由站起来摘了瓣馨香腊梅,弹了下手指,曰:“冷字句佚不可知,梅花弹遍指头香。
”小妹也去摘花,子由要笑他摹仿自己,小妹却云:“叫日杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香”。
说完摊开手掌,一只蝴蝶已被捏死。
女儿特点毕露,大家都齐声叫好。
苏轼却用一拂石凳,骑着马就走,苏老泉叫道:“我儿,答不出也不要走啊。
”话音未落,苏轼已长声飘来两句:“拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香”!

苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。
有一天,他们打面饼吃。
二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚。
过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番。
不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼。
苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说:“观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?”

佛印在帐中答道:

“我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?”

苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好,两人饮酒吟诗之余,还常常开玩笑。

佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不请自来。
有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜。
游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说:「佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦。
」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船慢慢地来到西湖三塔,苏东坡把著酒杯,拈著胡须,高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用「哉」字结尾。
」黄庭坚说:「好吧!
」苏东坡先说:

浮云拨开,明月出来,天何言哉?天何言哉?

黄庭坚望著满湖荷花,接著说道:

莲萍拨开,游鱼出来,得其所哉!
得其所哉!

这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道:

船板拨开,佛印出来,憋煞人哉!
憋煞人哉!

苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,仔细一看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐,说道:「你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!
」於是,三人赏月游湖,谈笑风生。

东坡鱼

苏轼不仅是文学大家,在饕餮美食上也很有一手,除了广闻人知的东坡肘子外,苏学士还擅长烧鱼,其烹制的鱼堪称一绝。
一次,苏轼雅兴大发,亲自下橱做鱼,刚刚烧好,隔着窗户看见黄庭坚进来了(黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一,是苏轼挚友,两人经常以斗嘴为乐)。
知道又是来蹭饭卡油,于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。
黄庭坚进门就道:“今天向子瞻兄请教,敢问苏轼的苏怎么写?”苏轼拉长着脸回应:“苏者,上草下左鱼又禾。
”黄庭坚又道:“那这个鱼放到右边行吗?”苏轼道:“也可。
”黄庭坚接着道:“那这个鱼放上边行吗?”苏轼道:“哪有鱼放上面的道理?”黄庭坚指着碗橱顶,笑道:“既然子瞻兄也知晓这个道理,那为何还把鱼放在上面?!
”一向才思敏捷的苏轼,这次被黄庭坚整了个十足十!

水果和药

苏轼婚后不久,应邀去黄庭坚家作客,才到那里,仆人就赶来请他马上回去,说夫人有急事。
黄庭坚有心讽刺,吟道:“幸早里(杏、枣、李),且从容(苁蓉为一味中药)。
”这句里含三种果名,一种药名。
苏轼头也不回,蹬上马鞍就走,边走边说:“奈这事(柰,苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。
”叹,东坡居士的才思实在令人拜服。

高风亮节

作为文人,难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。
几乎就是才华同义词的苏轼也不例外,作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。
北宋神宗元丰二年,变法推行的第十个年头,面对苏轼犀利的批判,王安石终于坐不住了。
苏轼因此被贬湖州,接着又逮捕,送到汴梁受审。
史称乌台诗案的文字狱开始,大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连,就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。
苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。
后来王安石变法失败辞世后,宋哲宗昭命苏轼代拟敕书,苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇,反倒是高度评价了他的这位政敌,文中有一段曰:“瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。
”这个给予王安石的评价,苏轼自己也是当之无愧的。
东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。

生死一线

苏轼入狱后,神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意,特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。
白天吃饭时,小太监用言语挑逗他,苏轼牢饭吃得津津有味,答说:“任凭天公雷闪,我心岿然不动!
”夜里,他倒头睡,小太监又撩拨道:“苏学士睡这等床,岂不可叹?!
”苏轼不理不会,用鼾声回答。
小太监在第二天一大早推醒他,说道:“恭喜大人,你被赦免了。
”要知道,那一夜可是危险至极啊。
只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动,危在旦夕。
其实神宗皇帝也是糊涂人,派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢?

东坡赤壁

苏轼被赦免后,遭贬至黄州。
靠朋友资助住在东坡上的一间茅屋里(东坡居士有此而来),这时的苏轼有了大量清闲时间,就到处题赋游玩,大量绝世名词如《临江仙》、《卜算子:黄州定惠院寓居作》等等就是在这个时期写出来的。
苏轼在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古佳句。
不过苏轼虽然博学多才,但才地理上却犯了致命错误,三国赤壁在武汉上游,而黄州赤壁在武汉下游,此赤壁非彼赤壁。
不过将错就错,苏轼题词的这个赤壁现在就被叫做东坡赤壁。

涵养

朝廷保守派复辟后,以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位,新法全盘被废。
此时,同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定,应存良箅渣区别对待,因此与司马光发生激烈冲突,再度被贬瓜州。
苏轼虽然信仰佛教,但又不喜和尚。
闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大,苏轼听说后不服气,就决定到山上会一会老和尚!
在庙里,苏轼从皇帝讲到文武百官,从治理国家讲到为人之道。
和尚静静听着,苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。
心里想:大家都说他有本事,原来草包一个,来这里是骗几个香火钱的吧!
话题慢慢的就扯到了佛事上,这时候佛印问道:“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人?”苏轼正满肚子鄙视,随口答道:“你在一般人眼里看来是有本事,但那是因为他们浅薄,实际上你每天故弄玄虚,没有真才实学,是个骗子而已!
”佛印微微一笑,默不应声。
苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚,而且自己洋洋得意起来,便乘兴问道:“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢?”“你是一个很有学问,有修养的人,老纳自亏不如!
”佛印答道。
回到家后,苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍,苏小妹听后笑得饭都喷出来了。
苏轼懵了忙问道:“小妹为何发笑?”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番,你说谁有修养?没有学问哪来的修养?你还自以为自己比别人强?羞死你你都不知道!
”。
苏轼听后恍然大悟,从此与佛印大师成了莫逆之交。

‘尸骨’未寒

一天,苏轼和佛印乘船游览瘦西湖,佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子,扔到河里,并大声道:“水流东坡诗(尸)!
”当时苏轼楞了一下,但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗,吟道:“狗啃河上(和尚)骨!

东坡吃草

闲来无事,苏轼去金山寺拜访佛印大师,没料到大师不在,一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道:“秃驴何在?!
”。
小沙弥淡定的一指远方,答道:“东坡吃草!

对联退敌

北宋时期,宋人率招辽邦侵犯。
居心求和的朝廷却引来一辽邦使者,出上联要宋人答对:三光日月星。
如对出下联则撤兵议和。
此联看似简单,实不易对。
出句的数字恰与后面的事物相符,而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。
恰逢回京述职的苏轼,大笔一挥,巧妙对上下联:四诗风雅颂。
该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称,因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”,合称为“雅”。
加之“国风”、“颂诗”共四部分,故《诗经》亦称“四诗”。
对句妙语天成,辽使佩服至极。

三人对必有我师

苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画,见上面题联有趣:轻风细柳,淡月梅花。
看是四字联,中间却各空一字,小妹建议为中间加字成为五言联句。
黄庭坚抢对为:轻风舞细柳,淡月隐梅花。
小妹则填:轻风摇细柳,淡月映梅花。
苏轼略一思索,立即响应,填字使之成为:轻风扶细柳,淡月失梅花。
纵观三人对联,苏轼最妙:“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱,,而且写出了风与柳的亲昵之态,因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切,既强调了月光的皎,又兼顾梅花的洁,突出了两者融为一色的景象,更加吻合贴切。

其人之计

苏轼挚友佛印。
虽是出家人,却顿顿不避酒肉。
这日,佛印煎了鱼下酒,正巧苏轼登门来访。
佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。
苏轼早已闻到鱼香,进门不见,想起当日遭黄庭坚诈戏,心里一转计上心来,故意说道:“今日来向大师请教,向阳门第春常在的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异,顺口说出下句:积善人家庆有余。
苏轼抚掌大笑:“既然磬(庆)里有鱼(余),那就积点善,拿来共享吧”

巫山河水

一次,苏轼约其弟苏辙并佛印大师。
三人结伴同游,佛印即兴出句:无山得似巫山好。
关键在“无”、“巫”谐音。
苏辙对上:何叶能如荷叶圆。
苏轼听了,对弟弟说:以“何荷”对“无巫”的谐音,固然不错,但改作这样是否更好些:何水能如河水清。
佛印与苏辙听了,表示赞同,以“水”对“山”,胜在对仗更加工稳。

联气小妹

久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客,小妹见兄长亲自出门迎接,便出了个上句相戏,句云:阿兄门外邀双月。
“双月”合为“朋”字。
苏轼知小妹是和自己开玩笑,当即对道:小妹窗前捉半风。
“半”对“双”,“风”对“月”,甚为妥贴。
有趣的是,“风”的繁体字“风”,半风即“虱”,意思是说小妹在窗前捉虱子。
小妹气得扭头就走

怀孕期间孕妇多梦是常态,除了会做胎梦外,也会做些其它各种奇怪的梦,如有的孕妇就会梦到鬼,还有些孕妇怀孕期间会梦见死人,第一胎的多春梦也是常态,那么,如果怀孕了却开始做鬼梦,这是个什么情况呢?鬼在人们心中总是象征着不好的事物,很多人平常也会做梦梦到鬼,怀孕期间的孕妇也不例外。
如果研究过习俗的人一定会知道:“生者为过客,死者为归人。
”还有人指出,“鬼者,归也”,鬼就是归人,是回归到我们每一个人永恒的家,安宁的家的归人;在中国的传说里,有孕妇是鬼神勿近的说法,因为胎儿有胎神庇佑,当胎神不稳的时候,就容易导致胎儿发育出现不良,不那么健康,甚至会出现流产、早产等问题,所以,民俗里会要求要安胎神,其实中医里也有不少安胎神的药方,这里其实都证实了胎神需要安稳安定的意义所在。

孕妇梦见鬼

先来看看几个孕妇梦见鬼的梦境。

1、怀孕期间三天两头梦见鬼,还被鬼追,是什么意思?好害怕。

2、怀孕后,经常被鬼压床,特别容易受惊吓,晚上梦见鬼~~怎么办啊,简直不敢睡了,令人抓狂!

3、刚得知怀孕的时候做了个鬼梦,(现在怀孕快八个月了):梦见夜里自己躺在床上半睡半醒似得,看到披头散发的鬼,突然从下面往我肚子里钻,然后就被吓醒了,好恐怖。

4、已经4个半月了,从怀孕开始,就一直做鬼梦,梦见鬼缠着我,还梦见过去去世的外祖母,每天从噩梦中惊醒,吓死我了…

5、六个月了,怀孕的老婆老是做鬼梦,明天准备开车带她烧香去,求保佑。

因为不是独有的个案,也就让此文有了写的意义,再看看那些不懂梦的人是怎么回答的吧?

"心理压力太大了,放松放松,出去散散步吧。

"其实我觉得这个就是因为上火引起的,你不要想那么多的啦,多注意休息的,尽量要多吃些比较清淡的食物的,就不会的。

“别担心了!应该是你第一次怀孕内心紧张的原故,放开点就没事。

“你的情况考虑是心理压力大的原因导致的,自己注意调节一下,怀孕是很正常的,不需要紧张的。

“考虑怀孕后日夜劳累引起的,梦境是不能说明现实生活中存在的问题的,需要多休息调节身体。

是不是看出不懂梦的人对所有做了噩梦的人都一样的回复啊,是的,他们除了说你压力太大,让你别紧张,然后就找不到其他答案了。
当然,他们不懂、不专业,所以这样,就跟没有学过专业医学知识的朋友,一看到有人说头发烫,马上的反应就是说"感冒了吧...“这个习惯是一致的,因为不懂,所以,取一个自己认为最可能的答案去回复。

那么,孕妇的鬼梦和压力是否有关系呢?大家先来了解"压力"这个词汇是怎么解释的。

物理学上的压力,是指发生在两个物体的接触表面的作用力,或者是气体对于固体和液体表面的垂直作用力,或者是液体对于固体表面的垂直作用力。
习惯上,在力学和多数工程学科中,“压力”一词与物理学中的压强同义。

心理学上的压力,是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。
压力(stress)是一个外来词,来源于拉丁文“stringere”,原意是痛苦。
现在所写的单词是“Distress(悲痛、穷困)”的缩写。
有“紧张、压力、强调”等意思,压力会影响人们的身心健康,早已被公认。
心理学家汉斯·塞尔斯(Han Selye)是第一个使用术语“Stress(压力)”的人。
压力= stress=应激,应激是个体面临或察觉(认知、评价)到环境变化,压力源对机体有威胁或挑战时,作出的适应和应对的过程。

看出来了吧,对于某些专家及伪专家来说,压力是个啥梦都往上贴的狗皮膏药,压力大和紧张,悲痛,穷困,及对未知的东西的恐惧都能划上等号。
但这些和鬼梦有什么关系呢?有些人会说,也许是该孕妇睡觉前看恐怖片了吧?在被否定之后,马上又来了句,那就是你压力大了...哪方面的压力会导致做鬼梦呢?他说不出来了。
“反正,就是压力大了。

作为孕妇,该用怎么个态度去面对鬼梦?因为鬼梦的惊吓效果,肯定会影响胎儿发育的,如果不想孩子发育不良,不想孩子出什么事,孕妇做鬼梦是必须迅速解决的,拖延是不妥。

如果说,孕妇鬼梦未必都是压力导致,那么,因素是什么呢?又该如何处理呢?

容易做鬼梦的人都会有个火焰低的问题,火焰低最常发生在身体虚弱的人身上,我们知道,现在的中国已经是不愁吃穿的年代了,因为独生子女政策的缘故,让更多的家庭对孕妇百般呵护,各种营养,孕妇套餐让孕妇应接不暇,基本上可以说,现在的孕妇已经不存在旧社会时期营养缺乏导致的身体虚弱了。
但有一种女人,在怀孕期间患上厌食症的确实会有营养不够的问题,有部分身体健康度不佳的也会有这个情况。

这里我们其实得确定一件事,孕妇虽然营养好了,但由于养育孩子的需求,运动量其实是大幅降低的,大量的营养吸收最后也转到了宝宝身上,气血是很够了,身体其实是虚弱的,走快几步就能气喘吁吁,也就是这个时期,因为负担重,因为锻炼其实大部分人基本都是没有,也不被推荐。
可以这么说,虚,是真正导致易鬼梦的原因。

那么,孕妇在经历什么事情之后最易鬼梦呢?

孕妇去了不该去的地方:老旧的长期没人住的房子,阴森的山洞、林地、住宅区、厂区,凶杀案、自然灾害、自杀、意外伤害场所,丧葬现场,殡仪馆,道场法场等诸多阴性能量重的地方。

孕妇做了不该做的事:本身胆小,又喜欢听看鬼故事,看恐怖片,看灾难片,有太暴力残忍的情节影视作品,祭拜死人(孕妇祭拜的即便是直系亲属,去探访了快要死的病人,也容易因无法忘怀,忧伤过度,牵挂而梦见已经去世的亲人,那个也就是鬼),玩类似碟仙之类的恐怖游戏,拜了鬼,放置了丑陋恐怖的恶心的玩偶在卧室,做了对死者不敬的事,围和别人谈论了死人,或凶案,或其他不幸事件。
有部分孕妇在换床,搬家,敲打了墙面后也有做鬼梦的情况等等。

孕妇遇到了不可避免的晦气:如邂逅了丧葬队伍,遇到了惨案,不小心看到了死人或快死的人,腐尸(包括动物尸体),残肢,骨骼,被地旋风撞到,冲撞了晦气(这个有些别人的感觉,比如突然一阵感觉特别阴冷,或带着臭味的冷风袭击了自己,比如被鸟粪砸到了头),睡了感觉不舒服的陌生床生疏床,邂逅了长得很丑或很怪异的人,看见了鬼怪像或特别丑恶的艺术作品,被污损残破的人形玩具吓到等等。

孕妇做鬼梦后该怎么办呢?

既然已经做了鬼梦,如果梦里的“鬼”很平和,属于去世的亲人在做一些日常生活的样子,那么,这种鬼梦对胎儿的影响是最小的,但若醒来后会感伤,啼哭,那就不好了,因为人一伤感,体内的酸性物质就会大量分泌,毒素就会大量产生,对胎儿发育很不利。

有人说,放把剪刀到枕头下吧,但孕妇其实不适合,很多地方习俗都会提到孕妇不适合动剪子,因为容易导致难产或剖腹产。
怀孕期间其实属于很容易焦躁的时期,焦躁阶段身边有利器容易产生血光之灾等不好的结果。

这里给大家几个应急和缓解的模式。

首先,你得知道气血顺畅是一定能减少很多鬼梦的,原因在哪,因为气血畅,气血足和气血畅不划等号,一个是讲速度,另一个是讲量。
气血畅了,你身体的火焰就提高了,自然鬼邪比较难侵入。
所以,睡前热水烫脚是适合的,但孕妇不能太烫,不能在水里加精油,不能烫太久,烫脚的时候,还要轻揉下腿肚子。

其次,善用身边最简单的工具,比如扫把和大米。
睡前扫把靠床头,及睡衣口袋里放几粒当年的新米都能起到暂时安神辟邪的效果。
至于怎么放下压力呢?先学习一种呼吸法,吸气的时候腹部鼓起,呼气的时候腹部凹下去。
每次呼吸尽量保持4~6秒,深吸气,慢慢呼气。
默数呼吸次数,一个来回为1,直到睡着。

然后,善待老公,善用辟邪安神物品。
既然梦里出现了鬼怪,这个时候在去谈这个世界上有鬼还是没有鬼的话题其实很愚蠢的,关键的是怎么让梦里的鬼伤害不到自己,或者直接就不要做鬼梦。
所以,结合自己的信仰和习俗带个随身庇佑的物品是合适的。
枕边放个安神辟邪的物品也是妥妥的。
但不推荐用佛经来安神,因为,用佛经做胎教,真不算是好事,如果你不希望自己的孩子直接发展成尼姑或和尚的话。
睡觉的时候,能靠近点自己那阳气旺盛的老公,也能让鬼梦减少很多。

最关键的:怀孕期间做了鬼梦一定要有所作为,你无法确定你下一次梦会不会梦见鬼,但你可以确定的是你其实基本上每天都在做梦,未雨绸缪,做点预防也好,孩子是希望,是将来呀。

孕妇梦见鬼周公解梦

孕妇梦见鬼,你在生活中要多加注意自己的情绪,不要情绪过激,避免影响到胎气,万事要多加的小心些。

孕妇梦见鬼缠身,做梦梦到鬼上身,预示梦者会遇到危险,是不好的梦。
怀孕期间孕妇做梦梦到鬼缠身,同样是预示将会有危险,提醒孕妇要多关注自己和宝宝的健康;尤其是怀孕初期的孕妇,日常出行要小心,谨防流产。

孕妇梦见男鬼,心理学认为,“鬼”是一种压抑的产物,一种长期积累的消极情绪的化身。
怀孕期间孕妇做梦梦见男鬼,可能是预示近期因怀孕,孕妇与丈夫的关系有些紧张,生活中孕妇有埋怨丈夫不够关心自己;会做此梦的孕妇就要多与丈夫沟通、交流。

孕妇梦见和鬼打架,是好梦,预示梦者可以克服困难。
孕妇做梦梦到和鬼打架,说明可以顺利渡过孕期,宝宝能健康出生,好吉梦。

孕妇梦见杀鬼,是好梦,说明可以避免灾祸;孕妇做此梦,同样是预示可以顺利生产,母子将会平安。

孕妇梦见被鬼追,预示梦者将会面临令他烦恼的事情;孕妇做此梦也有同样的寓意,会做此梦的孕妇要小心。

孕妇梦见无头鬼,近期你的孕期压力过大,建议你要保持愉悦的心情,就不会有太多的问题困扰。

孕妇梦见鬼开门,你日后会生个健康、聪明的宝宝,而且宝宝也会健康、茁壮的成长,是吉兆。

孕妇梦见鬼压身,近期你要多注意胎儿的健康状况,要定期的做产检,要保证腹中宝宝的健康。

孕妇梦见鬼掐自己,近期会有仇人给自己带来经济上的损失,建议你要保持积极乐观的心态,这样才会减少钱财的损失过大。

孕妇梦见鬼跳舞,近期你的财运会降低,生活中遇到烦心的事情也会迎刃而解,建议你不要太过担心。

孕妇梦见吸血鬼,预示梦者的生活将会出现困难,阻挡他取得成功,提醒梦者要谨慎应对;孕妇做梦梦到吸血鬼,也是一样,提醒孕妇要多注意宝宝的安全。

孕妇梦到抓鬼,是吉兆,预示梦者可以避免灾难;孕妇做此梦也是一样,说明一切会顺利,能平安产子。

孕妇梦见死人

意味着你不久将临盆,而且还会顺利的生产,孩子的到来也会让你名扬四海,家庭生活也会美满幸福,是吉兆。

孕妇梦见死人出殡,近期将会好好运到来,是吉兆。

孕妇梦见死人和棺材,很久没联络的朋友会来访,建议你要做好准备。

孕妇梦淹死人,近期宝宝可能会出现不良状况,多多关注宝宝发育情况,避免发生不测。

孕妇梦见死人进家,日后的生产会顺利,宝宝会健康出生。

孕妇梦见死去的亲人复活,日后宝宝会健康、快乐的成长,是吉兆。

孕妇梦见陌生的死人复活,近期你要多关注宝宝和自己的健康,最好不要外出。

孕妇梦见自己死了,自己和宝宝都会很健康,建议你不要担心,是吉兆。

孕妇梦见自己和死人说话,宝宝会健康出生,是吉兆。

孕妇梦见死人复活,通常是不好的梦,若是梦见死去的父亲活过来,表示家庭成员中会有争论;梦见死去的朋友复活,预示在物质上将会发生困难。

孕妇梦见自己已故的亲人复活,那是代表他们回来看宝宝,会保佑宝宝健康长大;孕妇梦见陌生的死人复活,那日常行动就要多注意,尽量少外出。

孕妇梦见死人出殡,预示梦者时运会不断上升,若再梦见棺材,还暗示梦者财运也会上升,要好好把握住机会。
孕妇梦见死人出殡,是好梦,代表有好运到。

孕妇梦见死人和棺材,做梦梦见棺材是好梦,孕妇梦见棺材将会得子。
孕妇梦见死人从棺材里出来预示很久没联络的朋友会来访。

孕妇梦见死人进家,是好梦,是幸运将至的吉兆。
孕妇梦见死人进入家中,代表日后的生产会顺利,宝宝会健康出生。

梦见抱着尸体,是大吉大利,预示有很好的财运:若尸体有臭味则事业更繁荣,若为死尸生蛆则得大利,可能能发大财。

梦见自己死了,通常做梦梦见自己死亡,是代表有财运,预示梦者的财产将会越来越多。
孕妇梦见自己死亡,代表自己和宝宝都会健康。

孕妇梦见死人笑,近期你会遇到不如意的事情,建议你平日里要多加的预防,日常上要小心行事,是不祥之兆。

孕妇梦见死人笑着说话,近期的心理上会有些矛盾,会遇到一些摇摆不定的事情,而自己也不知道该如何做决定,建议你不要太过忧心,要用平常的心态对待,要持之以恒的应对才会取得不错的成就。

孕妇梦见自己已故的亲人复活,宝宝会在亲人的保佑下健康的成长或出生,建议你不要太过担心,要保持良好、乐观的心态面对生活。

孕妇梦见自己死亡,自己和腹中的宝宝都很健康,日后也会顺利、平安的出生。

孕妇梦见自己和死人,宝宝日后会健康的出生,建议你不要过度的忧心,要保持乐观的情绪,这样也会感染到腹中宝宝的成长。

犬夜叉

(inuyasha)

声优:山口胜平

犬夜叉为西国的大犬妖与人类女子所生下的半妖,因为想成为完全的妖怪而觊觎由巫女桔梗所守护的四魂之玉,而后与桔梗发生感情,但却因奈落的诡计而被桔梗以破魔之箭封印在神木上,沉睡不起。

五十年后,少女日暮戈薇穿越时空来到战国时代,并解除了犬夜叉的封印,而后为了收集破碎的四魂之玉,而与阿篱展开了旅程,也渐渐对戈薇产生了好感,但同时亦对复活的桔梗旧情绵绵。

犬夜叉有银白色的长发、一对犬耳及全身红色衣装,戴着一串言灵念珠,腰间佩有妖刀铁碎牙。
嗅觉十分灵敏,因为对味道十分敏感,受不了太臭的气味。
由于是半妖的缘故,在朔夜会变化成人类的模样,此时为最脆弱的时刻。
另外,如果在没有铁碎牙抑制妖力的情况下,遇到危险时,犬夜叉体内的妖怪之血会为了求生而发生变化,将变成以杀戮为乐的妖怪。

空手技:为「散魂铁爪」与「飞刃血爪」。
而使用铁碎牙时的绝招则为「风之伤」与「爆流破」。

既非妖怪,又不是人类,无法立足在任何一方的犬夜叉,从小就是一人孤独走来,对一切都抱持着不信任的态度,但由于阿篱的缘故,慢慢治愈了他心中的伤痛,也渐渐敞开了心胸。
就秘密证人指出,犬夜叉虽然个性有些粗暴,又爱吃醋,但其实是个善良又温柔的人。

日暮戈薇

(higurashi kagome)

声优:雪乃五月

桔梗死后五百年转世降生的少女,目前是国中三年生。
家里是「大有来历」的日暮神社,与爷爷、妈妈、弟弟草太和一只叫小蚋的猫住在一起。

十五岁生日时掉入食骨之井而穿越时空来到了战国时代,带回了随桔梗而逝的四魂之玉,并解开了犬夜叉的封印。
后来在夺回被妖物抢走的四魂之玉时,同时也粉碎在妖物体内的四魂之玉,而踏上了收集四魂之玉碎片的旅程。
在收集四魂之玉的过程中,戈薇对犬夜叉也渐渐有了好感,日久生情。

戈薇与桔梗的容貌相似,而且拥有着神通力,射出的箭散发着强大的破魔之力,可净化妖邪瘴气。
另外戈薇可看出四魂之玉所发出的光芒与感受四魂之玉的气息,同时还拥有净化受到污染的四魂之玉的力量。

在来到战国前,戈薇的成绩一直是名列前矛,之后因为缺课太多而面临补考的命运,所以有时还可以看到她手不离课本,甚至连做梦都会梦到在上课或考试。
最害怕的科目是数学。

富有正义感的戈薇,路见不平,总会管上一管。
而在感情方面,虽然知道犬夜叉对桔梗念念不忘,却仍无法克制自己的情感,还是选择回到了战国,默默守护在犬夜叉身旁,是个温柔又体贴的好女孩。

桔梗

(kikyou)

声优:日高のり子

桔梗是负责守护及净化四魂之玉的巫女,以强大的灵力与精妙的箭术粉碎窥伺四魂之玉的妖怪。
后来遇到了前来夺取四魂之玉的半妖犬夜叉,因为感到犬夜叉与她自己的境地相似,而没有将犬夜叉杀死。
之后两人之间更产生情愫,并约定藉四魂之玉的力量将犬夜叉变成人类,而桔梗也能恢复普通女子的身份,两人终得厮守。

但,于约定前一天,在奈落的诡计下,使得桔梗与犬夜叉反目成仇,桔梗用尽所有力量将犬夜叉封印,而自己也带着四魂之玉死去。

五十年后,桔梗的灵骨被鬼女里陶所盗,以鬼术使之复活。
戈薇的前世,也就是桔梗的灵魂,在鬼术下回到桔梗体内之后,随即又被戈薇取回,于是戈薇以骨与土和怨念所形成的身躯,就必须填满死魂才能行动。

桔梗复活之后,仍是具有十分强大的灵力,同时保留着破魔箭的威力。
由于身体是鬼术所造,需要填满死魂才能活动,所以身边还跟随着帮她搜集死魂的死魂虫。

由于生前的桔梗是守护玉的巫女,虽然是人,却不能表现出脆弱的的一面,否则便会被妖怪乘虚而入,于是对同样不属于人类或妖怪这两个世界的犬夜叉感到同情。
而复活后的桔梗则是较为自由的,因为没有了玉的束缚,因此能将自己的感情较为真实的表达出来,更有自己的个性。

杀生丸

(sesshoumaru)

声优:成田剑

杀生丸为犬夜叉同父异母的哥哥,是完全的妖怪,原形为巨大的犬妖。
似乎很厌恶具有人类血统的犬夜叉。
为得到父亲的遗物铁碎牙而四处寻找父亲的墓地,曾唆使妖怪无女假扮成犬夜叉的母亲接近犬夜叉,意图得知父亲墓地所在。
在争夺铁碎牙的过程中被犬夜叉以铁碎牙断去左臂。
后来三番两次想夺取铁碎牙,但却没有成功,有一次甚至被犬夜叉以风之伤重创,动弹不得,同时也在此刻,遇到了小玲。

杀生丸有着一头银白长发,额上有月牙纹,脸颊两旁各有两条红色条纹,衣着华丽,并装备有奇特的铠甲,每次总是优雅的登场。

杀生丸的味觉灵敏。
空手技为毒华爪,含有剧毒的爪子,除了直接带给敌手伤害外,还能溶化部份的事物。
武器则是天生牙,但因为是一把斩不死人的刀,几乎不太用,后来又得到以悟心鬼牙齿所制的斗鬼神。

一开始出场的杀生丸,几乎是杀人不眨眼的,将犬夜叉视为眼中钉,但是在遇到小玲后,似乎有所改变,比较有人性的感觉,除了以天生牙救活小玲外,还曾一度制止变化成妖犬的犬夜叉。

弥勒

(miroku)

声优:辻谷耕史

弥勒的祖父在五十年前与奈落斗法时,被奈落穿过持有符咒的右手,因而受到奈落的诅咒,穿过的洞形成风穴,如果不打倒奈落,右手的风穴将会把自己吞噬掉,而且诅咒会一直延续下去,直到一族完全灭亡为止。

诅咒一直延续到弥勒身上,而弥勒也为了打倒奈落开始搜集四魂之玉。
在一次偶然的机会中看见戈薇身上的大块四魂碎片,便与老狸设计夺取,后因不愿伤害人类而败在犬夜叉手下。
在经过红达一役后,弥勒对戈薇的眼力及净化玉的能力感到惊讶,后受到戈薇的邀请,加入了旅途之中。

弥勒是个俊俏的美男子,自称侍奉佛祖的法师、以法力帮助人类的法师,其实却有点素行不良,不过在弥勒看似轻浮的外表下,还是很有悲天悯人的情怀的。

因为怕自己在未打倒奈落之前被风穴吞噬,会四处拜托女性为他生孩子,但好像从未对珊瑚说过此类的话。
不过与珊瑚之间的情感正慢慢的增加中。

弥勒以锡杖为武器攻击,另外也会使用符咒之类的法术,最主要的攻击主力则是右手的风穴,不过风穴如果吸入最猛胜便会中毒,是奈落用来克制风穴的手段。

七宝

七宝是一只小狐妖,怀有四魂之玉的父亲被雷兽兄弟所杀。
为报父仇的他想借由四魂之玉引诱雷兽兄弟,因而盗取阿篱的四魂之玉,最后得犬夜叉之助报了父仇,之后便加入了旅途之中。

七宝的外表十分可爱,比例几乎是二头身,大大的头与小小的手,双脚仍是狐的样貌,背后还有着狐尾。
每当有人说他是小狸猫的时候,他也会极力的澄清狐狸与狸猫的不同。

心直口快的他,常常毫不思索的说出大家在意却又不敢说出口的话,也因此常被犬夜叉揍得满头包。
虽是妖怪,但七宝害怕幽灵,而且还会晕船。

狐火与多种狐妖术是七宝的攻击招式,多为障眼法。
虽然实质上对敌人并不会造成多大的伤害,但有时亦能发挥意想不到的效果。
此外,七宝还擅长变身术。

奈落

奈落是众多妖怪吞食野盗鬼蜘蛛后结合而生的妖怪,亦是在五十年前令桔梗与犬夜叉反目的主谋。
奈落可变幻许多不同的模样,平时身上总是罩着一件狒狒皮,不轻易以真面目示人,目前已得到近乎完整的四魂之玉。

鬼蜘蛛是落难的野盗,被桔梗所救。
面容全毁,全身动弹不得,只能躺在洞穴的鬼蜘蛛,因为对桔梗心起邪念,而召来附近的妖怪将他吞食,生出了奈落。

桔梗的妹妹,当桔梗封印犬夜叉时她还只是个孩子,而阿篱从现代世界来到战国时,已经过了50年,她也成为一位老婆婆,为村子里人人尊敬的巫女,时常给犬夜叉一行人很多建议以及帮助。
继承封印了犬夜叉后死去了的姐姐做巫女。
一眼认出了来到战国时代的戈薇是桔梗的转生。
并且是目睹了犬夜叉和日暮两人事事互相帮助的人。
枫曾照顾过桔梗窝藏在洞窟里的负伤濒死的野盗---鬼蜘蛛。
结果,在鬼蜘蛛的邪念下,诞生了奈落,最终枫和犬夜叉他们一起与奈落对质。

珊瑚

生业妖怪退治屋

年龄十六岁

种族人类

所属犬夜叉一行

职能妖怪退治

出身妖怪退治屋之里

血缘者琥珀(弟)

仆人云母

妖怪退治屋的退治师,村子被奈落给摧毁,家人同伴都死在奈落的阴谋下,现在跟犬夜叉一行人一起寻找奈落一场驱除妖怪的工作,丧失了父亲、弟弟、同伴,当她上了奈落的当以为杀了村里的人是犬夜叉时,愤怒的她不管身上伤势如何也要为自己的族人报仇,当她知道奈落才是真正的主使者,那一刻珊瑚发誓一定要为村里的人报仇。

冥加

跳蚤妖,犬夜叉父亲的随从,守护犬夜叉父亲的“墓”。
虽然见多识广,经常为犬夜叉和戈薇提供情报和经验之谈。
不过如果情况不妙,他可是脚底抹油,比谁溜得都快,厚脸皮的他死不肯承认这一点。
其他的能力并不为人所知,但很明显用手不管怎麼挤压都无法致他於死地。
所以像跳蚤一样,他还喜欢吸点人血,在紧要关头他有时就用这方法把昏迷的人唤醒。

刀刀斋

铸造“铁碎牙”与“天生牙”的厉害老妖怪。
经常都是一副傻呆呆的样子,幽默而又慈祥。
只为自己喜欢的人铸刀,总和自己的三眼牛一起出现。
与灰刃坊是师徒关系,后来把灰刃坊逐出师门。
当犬夜叉的“铁碎牙”断后,利用犬夜叉的牙为他铸造一把新的“铁碎牙”。
由於犬夜叉还没有像父亲那麼强,令“铁碎牙”异常的重,所以建议犬夜叉与龙骨精决斗,藉以增强犬夜叉的力量,令“铁碎牙”变轻。

钢牙

生业妖狼族之少主

年龄十五岁(人间换算)

种族妖狼族

所属妖狼族东之洞穴一派

职能格斗

出身不明

血缘者不明

想念的人戈薇

仆人银太、白角、狼达

妖狼族的少主,外表是人,本性和狼差不多。

狼族的首领,因为身上拥有四魂之玉的碎片,所以速度和力度也特别强劲。
由於只有戈薇能看见四魂之玉,所以把她捉回大本营。
后来喜欢了戈薇。
与珊瑚一样,中了奈落的奸计,误以为同胞的死是犬夜叉的所为,攻击起犬夜叉来。
最后知道事情的真相,扬言要亲手把奈落杀掉。
与犬夜叉仍然是情敌关系。

邪见

可谓杀生丸的忠心部下,不论杀生丸对他如何的冷淡,他亦毫不介意。
他经常拿著一个双面的人头木杖。
那木杖除了能啧出火焰攻击敌人外,还可以找寻东西。

小玲

人类的小女孩,是个被人遗弃的小孩,家人被强盗杀害,非常的天真,可以说是一名野孩子。
她无意中在森林里发现受伤的杀生丸,并照顾起他来,令杀生丸感到有点讶异。
其后她被野狼咬死,杀生丸利用他从没使用过的“天生牙”把她救回。
从此,她便一直的跟随著杀生丸,成为了杀生丸的顾累。

琥珀

生业妖怪退治屋

年龄十一岁

种族人类

所属奈落一派

职能妖怪退治

出身妖怪退治屋之里

血缘者珊瑚(姊)

想念的人没有

仆人没有

珊瑚的弟弟,同样是驱魔族的后嗣。
由於作战经验不足,胆小,结果受到妖怪的控制的把父亲与族人杀死。
当他清醒后,发现自己亲手杀死父亲和族人而感到害怕,后来被妖怪所杀。
死后,奈落在他身上植入四魂之玉的碎片,令他能继续生存下去。
由於不想记起他杀害族人的事而接受奈落,把他的记忆消除。
结果连姐姐珊瑚也不认得。

神乐

生业从者

年龄十七岁(人间换算)

种族奈落之分身

所属奈落一派

职能风使

出身奈落之体内

血缘者其他分身、神无(姐)

想念的人没有

仆人没有

奈落分身出来的第二个妖怪,背上有蜘蛛型状的灼伤,她具有自由操纵尸体的力量“尸舞”和利用气流旋涡进行攻击的妖术“龙蛇之舞”;不过其最拿手的还是“风刃之舞”。
因为善於操纵“风”,故而被称为“风之使者”,武器是手中的折扇。
不过神乐反心极重,似乎并不乐意作为奈落的部下,只是因为心脏控制在奈落手中而被迫低三下四。
为了摆脱控制不惜以玉的碎片为代价,找杀生丸合作。

神无

生业从者

年龄十岁(人间换算)

种族奈落之分身

所属奈落一派

职能镜使用者

出身奈落之体内

血缘者其他分身、神乐(妹)

想念的人没有

仆人没有

奈落分身出来的第一个妖怪,在名义上是神乐的姐姐,以幼女的形象出现,武器是手中的镜子。
她的本质其实是操纵“无”的妖怪,因此她可以将自身的妖气藏匿,同时隐匿自己的行踪不为人所知觉。
虽然她一脸的安静详和,但也是个厉害的对手:她可以利用手上的“招魂镜”将对方的灵魂吸走并对失魂者加以控制,同时她还可以将对方的招数反弹,惟有戈薇的“破魔之矢”无可奈何。

白童子

奈落在白灵山所生的化身。
是心具体化下存在的容器,这个心的本质是个谜。
以婴儿的姿态出生,被僧侣的法力分断为两个个体,一个急速的成长,成为了白童子,另一个则继续维持婴儿的姿态。
能够探听人的心,看见心中的黑暗,试探灵魂并捕捉事情。
有和奈落一样冷酷的心,为达目的,不择手段。

七人队

战国时代,从东国而来,一众七人的雇佣兵接受战争的委托而四出去杀人,他们不是任何一个城主的家臣。
其实他们只受雇於具金钱、权力之下,只要被有钱、有权力的人所雇,他们并无立场可言。

他们很强,七个人像有一百个人的力量。
而受他们所攻击的城可谓无人生还,不论是小孩、女人、老人等等一概会被杀个乾乾净净,因为他们杀人的方法十分残酷无情。

后来一些不惧七人队之恶名的诸侯讨伐他们,而且打得十分激烈。
七人队寡不敌众,在且战且退下,他们走到山上去,最后在北方被一个村寨的人捉住了。
他们全被斩首埋葬,为免他们的灵魂作祟,那儿的人兴建了一座墓冢,镇住七人队,那就是七人冢了。

凶骨

一出场就被干掉的人,身躯强大,可是头脑简单,连钢牙想要他的四魂之玉也不知道。

被钢牙所杀。

武器:没有,只有四肢发达的身躯

炼骨

生业佣兵

年龄(享年)二十四岁

种族死人

所属七人队

职能炎使用者、技术屋

出身东国

血缘者不明

想念的人不明

是七人队里头最聪明的人,同时也是最狡猾的人,可惜最后反被聪明害。

心底里并不想受蛮骨指使,只是因为力量比蛮骨小的关系才跟随蛮骨。
最后一刻,还是给蛮骨看穿了他的异心。
处心积累想收集四魂之玉,想要比蛮骨拥有的多,为了这个,他不惜一切地去推自己的兄弟去死(蛇骨)。

被蛮骨所杀。

武器:火、炸弹、火药

睡骨

生业佣兵

年龄(享年)二十六岁

种族死人

所属七人队

职能爪使用者、医生

出身东国

血缘者不明

想念的人不明

本身是一个大夫,为人正直,富爱心,负责心、仁慈,也十分爱护小孩。
虽身为大夫,可是却异常怕血,当他是大夫时,身上的四魂之玉完全是净化的,这件事也令桔梗百思不解。
可是当他浮现第二人格时,就会变成七人队里头的睡骨,连样子也可变得狰狞无比。

两个人格经常替换,所以有时连他自己也很痛苦。

被桔梗所杀。

武器:抓手

蛮骨

生业佣兵队长

年龄(享年)十七岁

种族死人

所属七人队

职能大鉾使用者

出身东国

血缘者不明

想念的人不明

七人队之首当然就是大哥的身份,会指使其他六个兄弟去做指定的任务。
基本上所有兄弟也受他指使,炼骨例外。
拥有一把大鉾,具极强的自尊心,最好的兄弟是蛇骨。

被犬夜叉所杀。

武器:蛮龙大鉾

蛇骨

生业佣兵

年龄(享年)二十岁

种族死人

所属七人队

职能斩杀队长

出身东国

血缘者不明

想念的人犬夜叉

最爱美男的队员。
他是七人队里头的斩杀队长,对四魂之玉没什麼兴趣的人,有多余的四魂之玉会交给蛮骨,连蛮骨也觉得很感动。

被犬夜叉所杀。

武器:蛇骨刀

雾骨

是用毒的高手,样貌丑陋,常以这为耻。
也喜好女人,对阿篱起过色心。

被杀生丸所杀。

武器:各式各样的毒

银骨

全身满是武器的人,可以说是人肉武器。
不太说话,多数只会说'嘎!
'

被钢牙所杀。

武器:全身都是武器

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