本篇文章给大家谈谈我梦到菩萨了好吗，以及我梦到菩萨了好吗什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 梦到菩萨预示着什么
2. 梦见观世音菩萨佛像有什么预兆
3. 我昨天晚上梦见了观音菩萨,是什么征兆
4. 梦到佛菩萨怎么回事

梦到菩萨，预示着最近会有好运降临，是祥兆。

未婚女人梦到菩萨，表示她的生活将遭到来自智者与威望人士的干预。
但在某个她想不到的时辰，她的愿望就可以失掉满足。
黑马，预示着预期的好运的推延。

理发师梦到菩萨，预示你会失掉提升，或是支出添加。

打工族男人梦到菩萨，会本人给本人加压，目的重新变得明白，一步步踏实地朝方案迈进。

未婚男人梦到菩萨，近期并非有发财之迹象，反倒是你与别人有正面交锋，则引得冤家之间争持不时，对别人的信任，方能换来更好的财运。

企业家梦到菩萨，预示着你近期的财运不错，支出的增长会和付出成反比，但是在投资方面利润和风险都会增大，出手要小心慎重。

失恋的人梦到菩萨，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫，得此梦乃是感情中多可有好运，切莫有所执念。

商人梦到菩萨，预示着你近期的财运不错，但要感性的消费，能让你有不少的节余，在投资方面专家意见和团体的剖析异样重要，小额的投资才会取得不错的报答。

离婚的男人梦到菩萨，会很快与她恢复关系。

病人梦到菩萨，梦者的病情很快就会恶化，不过要调整好意态，才干够失掉很好的医治。

在外旅游的人梦到菩萨，暗示此次远行旅途有所障碍，但只是一些口舌是非而已，并无大碍，一切还是将会安全顺利。

家庭主妇梦到菩萨，预示着梦者明天做事非常顺利。
可以方案一次长途的外出，到郊外走走，心境会变得很好，身体也不会由于长途跋涉而感到疲惫。

预备参与考试的人梦到菩萨，表示你能失掉教师的表扬，以往的努力也会失掉报答，也让你在同窗面前扬眉吐气一把，但不能因而就自豪、纵容本人，需求持续的努力斗争才是。

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梦见观世音菩萨，这表明将会有好事发生，但同样的还是要依靠具体职业和梦境来详细解答。

观世音本来在中国的神话传说中，就是一个非常厉害，而且象征着美满幸福的女神仙。
如果在做梦里梦见观音菩萨，这就表明是一个非常好的事情。
有些人崇尚佛教，甚至于多年投身于佛法之中，都无法做到这个梦境。
而你能够有这个梦境，这就表明和佛祖有着非常深厚的缘分。
或许北方就是你的福利之地，所以之后每天还是要多拜拜佛，这样子才能感受到菩萨才可以让心中的心愿得到实现。
如果可以的话，也可以请一尊观音菩萨，像回家在家中供奉，这也是好人好事的源头，将来也会有大福报的。

你若是个女人梦见观音菩萨，这就表明你的家庭将会幸福美满，接下来的事也会一帆风顺。
要是你是个男人，这就表明你的事业在未来一定会有好的发展。
如果你如今正在恋爱做了这个梦境，这就表明恋情即将会一帆风顺，若是没有遇到什么不利的情况，甚至可以迈入婚姻的殿堂。
要是你今年刚巧处在本命年期间，那么情况可就糟糕了，可能财富无法聚集，工作上没有什么长进，甚至于还会遇到水火方面的灾害。
若是结婚了，甚至还能因为一些小事情导致夫妻反目的情况出现。

所以梦见观音菩萨的时候，你应该要怀疑一下自己的人生，自己所做的事，是否有做的不对的地方。
这时候在做事上可以尽量的拖延一下，可能会避免一些麻烦的产生。
但是要谨记，不要刻意的去解释一些误会，不然反而会让人缘变差。
也不要刻意的去装病，和对象之间不要冷战，否则会工作恋情都丢失。

一、梦见观音菩萨是一件令人身心愉悦、心情舒畅的事情，因为观音菩萨本身就是一个救苦救难，大慈大悲的存在，它可帮助心境纯良，诚恳信奉的人达成心愿。
所以顺应第一段所说的，梦见观世音菩萨则表示你是一个性格简单，心境纯良的人。
那么顺应观世音菩萨在人们心中的形象，则表示梦见观世音菩萨是一个很吉利的梦境，或许在接下来的生活，都可为你自己带来好运。
无论是心理暗示也好，还是机遇巧合也罢，至少不会带来不好的影响。
简单的来讲，男性梦见观世音菩萨，则表示你的事业会顺顺利利的发展，并且获得不小的收获。
女性梦见观世音菩萨，则表示生活会吉祥如意，心想事成，使得感到幸福与满足。

二、观世音菩萨为送子菩萨，所以一般女性在求子时，都是求观世音。
不过梦境与现实也存在一种相反的可能性，观世音菩萨是一个救苦救难的存在，虽然梦中观世音，代表着吉利，但是也有可能表示一种忠告。
凡事都有因果，想好有好的生活，好的收获，那么你的为人处世就不可过于嚣张与无底线。
简单的来讲积善成德的人，会有好报。

如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨，自然做梦这个是好事。

净界法师：对照看看，业障减轻了以後几种身心的变化

选自：净界法师忏悔法门

或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。

我们加以解释。

这以下有八种情况。
你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。

第一个，或觉心神恬旷；你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的，经过你的修忏以后，你觉得你的心情突然开朗，轻松了，这就是判定你的罪已经消除了。
看你的心情从沉闷而变成恬旷。

第二个，或觉智慧顿开。
你以前听经啊，你怎么听你就是听不懂。
你的内心跟法当中就有一层隔碍障住。
你现在经过忏悔，你听到法师说法，你法喜充满，这个智慧顿开也是罪业消灭之相。

第三个，或处冗沓而触念皆通；你在整个繁忙的人事当中，你是左右逢源，什么事情，事事顺利，没有障碍，自然间很顺利。

第四个，或遇怨仇而回嗔作喜；这个人本来是你的怨家了，但是因为你的忏悔，他看到你不但不生气，反而对你产生欢喜了。

第五个，或梦吐黑物；你在梦中梦到你吐出脏东西，或者你在梦中看见你在洗澡。
这个都是罪灭之相。

第六个，或梦往圣先贤，提携接引；你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是罪灭之相。
你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了，如果你的心是罪状，古德的心是清净，你根本不可能梦到他的。
你能够梦到他，表示你们两个的心的水平是很接近了。
所以说，这都是好事情。

第七个，或梦飞步太虚；就是感到轻飘。
我们前面说过，善业的体性是轻飘的，所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你在梦中梦到从石头上掉下来，这个就不是好事情。

第八个，或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，那么种种胜事，皆过消灭之象。
说是相由心生，那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了，总之，这个罪消失相就是安乐的，就是轻飘。
跟前面的苦恼躁动是有所不同的。

顺便提一下业障重的表现

我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢？这以下有六种情况，都必须要赶紧的利用时间，把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了，这有六种，这个是越后面越严重。

先看第一个，或心神昏塞，转头即忘。
这个人你经常觉得，你那个心老是昏昏钝钝的，就表示你那个明了性的外面，有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。
正常人的心是明了性很强的，你就是觉得精神昏昏钝钝的，那个心识昏昏钝钝的，这是第一个。

第二个，无事而常起烦恼，这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了，它不但是遮蔽你，它已经有一种活动力开始活动了，因为这个罪业是躁动性的，善业是寂静性的。

第三个，或见君子而赧然消沮，你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。
但是到这个时候，问题都还不大，都只是一个业力的问题。
但如果这个时候你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就破坏善根了。
前面三个是增长罪业，这三种是罪业的增长相状，
四、
五、六就是善根的伤害了。

第四，或闻正法而不欢喜。
你听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了。
第四个，你的善根已经失掉了。

第五个，或施惠而人反怨，你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。
这个就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，你本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。
当然这个地方也表示，你的罪业要忏悔了，因为它善业跟罪业，两个互相的冲击，它会先把罪业逼出来。

第六个是最严重的，夜梦颠倒，妄言失志。
这个人已经颠三倒四了，这个人根本谈不上善根了，已经没办法判定，什么是对，什么是错，什么是功德相，什么是过失相了，内心的观照善根完全丧失了。

以上六种都是罪孽之相，就是有重大罪业之相，那怎么办呢。

苟一类此，即须奋发，舍旧图新，要把握时机好好忏悔了，这个地方就是说什么呢？因为这个造罪它要得果报，先有一个种子的过程，但这个种子是没有形相的，所以我们很难去看到内心的种子，到底我是不是有业种子，你看不到，那怎么办呢？

佛菩萨的智慧，就是这个种子，当你有这个业种子，罪业种子的时候，它有些征兆出来。

我们知道山雨欲来风满楼，你看到大风吹就知道要下雨了，一种征兆。
正常人的内心在唯识学上说，一个修行的内心有三种功德，修行人你有修戒、定、慧，第一个，明了性很强，你的心平常是明了的。
第二个，它是寂静的，明了，就是不暗钝，它是寂静，它绝对不能躁动，你平常没有事在那个地方，你的心是寂静的，安稳的。
第三个是法喜，带有一种淡淡的欢喜，它那个法喜不是外境的刺激，是你内心有一个法，念佛持咒，你自然会产生一种法的力量的欢喜，由内生出来，内心生出来，它不是靠外境的刺激的。

前面的六种情况，跟这三种功德都不相应，它既不明了，也没有寂静，也没有法喜，所以合理的推论，你那个明了的心，已经有罪业遮住了，有一片乌云遮住了，要赶紧处理了，这是判断这个忏悔的对象。

---净界法师

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